Какие еще можно привести примеры «Окон Овертона» кроме канибализма?

Мне кажется, ещё одним примером окна Овертона можно считать манеру здоровых и крепких дядек, на которых пахать и пахать и которые не держат на руках детей, сидеть в присутствии дам и детворы, даже беременных, больных, перенёсших операцию. Судя по рассказам более старших, чем я, друзей, раньше за такое стыдили. А некоторые наглые дядьки, после которых хоть потоп, а им хоть бы хны, когда слышат возмущение тем, что дамам не уступают, причём когда дама возмущается тем, что не только лично ей не уступают место, но и другим дамам и детворе, и говорит, что надо уступать и малышкам, школьницам, студенткам, смеют заявлять, что возмущающимся всё равно, к кому предъявлять претензии, хоть к женщинам, детям и инвалидам, хотя это наглая ложь, и в вопросе было ясно чёрным по белому написано, что претензии только к здоровым крепким дядькам без детей на руках. Ни одна из знакомых мне дам (в том числе БВ-шниц), недовольных тем, что здоровые крепкие дядьки сидят в присутствии дам, даже мысленно не предъявляла претензий к детворе, людям с ограниченными возможности и другим дамам, а напротив - они чувствуют единство с ними и солидарность по отношению к ним и когда самочувствие позволяет, уступают им (я три года назад двенадцатилетней девочке с портфелем и её бабушке место уступила и после этого девочка захотела со мной дружить). Как и про паразитизм имеющих к сидящим дядькам претензии - наглая ложь. Все мои знакомые дамы, которые презирают таких дядек, - труженицы. Кто педагог, кто инженерно-технический работник, кто массажист. И они добросовестно работают и зарабатывают (или работали и зарабатывали, пока здоровье позволяло) не только себе, но и своим семьям. А дядьки бывает, что имеют наглость даже пиво хлестать, сидя в присутствии дам.

Ещё мне вспомнился такой пример окна Овертона, как внебрачные половые отношения. Раньше это считалось позором, а теперь это обыденность.