Что является оправданием — эпохи?

2

Ответы (4):

12

Иногда по вопросу и характеру задавшего вопрос понимаешь, что у нас с автором есть общий на двоих ответ.

Я представил себя прилетевшим на другую планету.

По ней пронеслись войны и инопланетные народные бури.

Жители так похожи на людей.

Но к моменту прилета планета мертва.

Что мы узнаем и поймем о них, и откуда?

Только памятники их искусства смогут донести до нас, чем жили эти звездные люди.

Изваяния. Архитектура. Расшифрованные памятники литературы.

Почему так?

Искусство является не только оправданием эпохи.

Оно является оправданием самого существования человечества.

Когда-то мы считали оправданием эпохи науку.

Но наука имеет смысл до тех пор, пока жива человечность.

В отсутствие человечности наука является продолжением использования сил природы ради ее эксплуатации.

Искусство же является явным излишеством, не влияющим на сытость, продолжение рода и комфорт.

Оно существует как эфемерная тень внутреннего мира человеческой сущности, вторгшаяся в реальность и навсегда изменившая ее.

Тень цивилизации способна пережить саму цивилизацию.

Иногда я думаю, что если Бог есть, то он создал нас, как творящих новые миры из всего, что придется.

Иногда даже из ответов на БВ.

8

Эпоха, как я понимаю, - это длительный период исторического времени, чем-то таким особенным отличающийся от других эпох. Например, мы говорим "Эпоха Возрождения".

Историки считают, что эпоха - меньше по продолжительности, чем эра. Мы говорим - "Эра Человечества".

Оправдание требуется тогда, когда происходит суд.

Но эпоху (любую) никто не судит. Судить могут каких-то исторических личностей. Например можно сказать: ай-я-яй, Брут! Зачем же ты предал Цезаря! А Брут оправдывается - да вот, черт попутал, предал дружбу, извиняйте.

Или мы судим и осуждаем такие исторические события как геноцид армян или Холокост евреев. И в том и в другом случае имеются конкретные виновники.

Но эра!

Чем же время виновато, что для него вы испрашиваете оправдания?

Оно себе течет и течет, утро-день-вечер-ночь, зима-лето, зима-лето, год за годом, век за веком.

Бесстрастно и совершенно аполитично.

Время не подвластно суду человеческому.

Эпоха ни в чем не виновата.

Виноваты только люди.

4

Оправдание любой эпохи, с субъективной точки зрения - это "страх и неведение". А объективно - оправдываться не за что - такова природа человека. Ведь, ни один период развития цивилизации не может похвастаться своей исключительностью, ибо наравне с его (периодом времени) развитием, расширялись и масштабы дьявольской стороны человека, извращалось его сознание (алчность, тщеславие, жажда власти и могущества), которая несла тяжелые болезни и страдания, а также, многочисленные людские жертвы.

Вот такой вот человеческий мир - за все можно оправдаться, и человек (и я в том числе, я тоже не особенный) оправдывается. Но мораль существует только в мире человека, а в природе вообще - такого понятия не существует. А так как мораль является продуктом человеческой цивилизации, то сам же человек стелет ее под свои поступки, согласно своего понимания, мироощущения.

Вот поэтому, люди здравого смысла, стараются держаться ближе к общечеловеческим ценностям, дабы не сильно отклонялись от законов Природы (в частности, природы человека). Вот тогда и не будет необходимости, собственно, искать оправдания.

2

"Оправданием эпохи" можно считать - только и исключительно то, что люди сделали в течение её, чего они добились и усовершенствовали. Всё остальное, включая разного рода игрища дипломатические, войнушки примитивные, игры в "поиски возвышенных смыслов и отвлечённую утончённую поэзию", богословские диспуты и рассуждения большинства, если не всех, филососов, куда менее важны...

Related posts